佛教对庭院设计的影响

庭院设计网为您分享信佛的隋场帝杨坚之母为济南人，庭院设计因此济南寺院建设在当政者的支持下异常风行，如郎公寺在隋时得以大修并易名神通寺。唐时济南多有高僧，如唐中叶在灵岩寺修行的齐州驻人义净 中国古代三大求法高僧，不仅带动了济南佛教的发展，而且庭院设计促使灵岩寺达到全盛;唐后期济南藩镇首领李正已侯希逸均信佛。

庭院设计在这样背景，隋唐时期济南寺观建设活动非常的频繁，文献记载的寺观建设就有多处，如南部山区的神通寺九塔寺皇姑庵涌泉庵等;西南山区长清方山的灵岩寺;庭院设计东南山区佛峪的般若寺千佛山的兴国禅寺佛慧山的佛慧山寺等;东部华林寺兴龙寺等;府城内大明湖庭院设计西南隅的开元寺东北湖滨的水月禅寺，以及白云观林泉观等。城市园林建设该时期济南城市园林实践活动并未进入全盛阶段。

庭院设计文献中难以查阅有关当时城市名园实践活动的相关记录就私家园林而言，在历代史志资料中虽然有故宅记录，如秦叔宝宅罗士信宅等，但均以古迹收录，庭院设计鲜见园林描述就寺观园林而言，虽然佛教建筑风靡，但其多在绿山秀谷之中名泉丽水之滨与自然景色融为一体，而且在相关文献记载中多偏重其宗教氛围和礼制，加之多数寺观己毁。

因此庭院设计有关该时期寺观园林建设情景难以考证。就传统公共园林而言，得益于城池变迁名士文化兴起山水文学全盛和魏晋游历山水遗风，该时期济南传统公共园林多有文字遗存，根据相关文献统计主要集中在处城内处，城郊处。庭院设计—城内一是城池核心地带的珍珠泉水域一带，得益于魏晋曲水流筋底蕴，依旧以泉水充沛竹树丰茂的景致成为达官贵客云集之处。
本文出自：河南御鑫园林景观工程有限公司
庭院设计     http://www.y***/
御鑫景观     http://www.yuxinjin***/
温泉度假村设计 http://www.y***/
假山设计，假山制作，假山施工 http://www.y***/