华真大语文自主研发的课程让学生有更好的学习方式

华真大语文推出微信群
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中国学术思想的研究至少存在以下四个方面历史缺陷：对于政治与中国学术思想的关系而言，政治权利的介入是不可避免的，造成的直接结果是学术时代特性中鲜明的政治倾向性，学术为政治服务，学术内涵与外延遭受严重的局限；造成的间接结果是政治从根本上紊乱了文化内部的必然秩序，侵扰了知识分子的纯粹学术态度。政治与学术的联盟使学术丧失了作为思想、文化、艺术、学术生命的独立与自主。对于中国传统文化而言，中国学术长期以来都把中国传统文化作为主要研究的对象，尤其是儒家、道家文化一直是中国学术界取之不尽、用之不竭的资源储备。传统思想观念也根深蒂固，在学院文化中代代相传；传统学术策略与方法也深受现代人的喜欢，出现过厚古、复古的学术潮流。这一方面使得中国传统精华得以发扬光大，增强了民族国家的学术实力，但另一方面这又是中国现代学术思想发展的绊脚石，时代变迁随之而来的是思维观念的改变，一成不变的学术注定是被淘汰的。对于西方话语而言，中国新文化运动以后开始引进西方先进的技术、制度以及思想观念，出现了向西方学习的热潮，尤其是改革开放以来，西方文艺理论、哲学思想等成为中国知识分子极力追逐的目标，西方话语充斥着中国学术思想的每一个角落，导致了中国学术界的普遍“失语”，部分知识分子迷失了自我。对于中国现实资源而言，中国学术思想似乎总是滞后，在经济全球化、文化多元化的过程中，中国经历了艰苦卓绝的革命斗争、解放运动以及民族国家复兴发展，每一阶段都有各自的时代特色与历史记忆，这是中国学术研究的主要内容，但由于种种外部社会因素导致了许多学术资源被压制、被埋没，甚至扭曲。

　　中国学术研究以上四个方面的历史缺陷正是“新国学”之所以产生的时代必要性，也是“新国学”实现学术目标的根本出发点与学术方向，也因此赋予了“新国学”学术精神，即要求从事学术研究的知识分子以自己独特的文化立场与学术价值判断为基点进行开拓，站在理性的高度认识世界，把握世界，处理好学术思想与政治、传统学术研究成果、西方话语模式以及中国当代社会新能源的关系，建构独立的、规范的中国学术思想体系，真正达到中国学术思想与世界学术文化平等互助的交流、合作与发展，并预言对这种精神目的的强烈欲求将会推动中国学术思想不断地向前发展。